قرنتیان دوم باب 5: چیزهای کهنه‌ درگذشت‌، اینک‌ همه‌ چیز تازه‌ شده‌ است‌.

  قرنتیان دوم   باب ۵

 ۱۷ پس‌ اگر کسی در مسیح‌ باشد، خلقت‌ تازه‌ای است‌؛ چیزهای کهنه‌ درگذشت‌، اینک‌ همه‌ چیز تازه‌ شده‌ است‌.  ۱۸ و همه‌ چیز از خدا که‌ ما را بواسطه‌ عیسی مسیح‌ با خود مصالحه‌ داده‌ و خدمت‌ مصالحه‌ را به‌ ما سپرده‌ است.  ۱۹ یعنی اینکه‌ خدا در مسیح‌ بود و جهان‌ را با خود مصالحه‌ می داد و خطایای ایشان‌ را بدیشان‌ محسوب‌ نداشت‌ و کلام‌ مصالحه‌ را به‌ ما سپرد.  ۲۰ پس‌ برای مسیح‌ ایلچی هستیم‌ که‌ گویا خدا به‌ زبان‌ ما وعظ‌ می کند. پس‌ بخاطر مسیح‌ استدعا می کنیم‌ که‌ با خدا مصالحه‌ کنید.  ۲۱زیرا او را که‌ گناه‌ نشناخت‌، در راه‌ ما گناه‌ ساخت‌ تا ما در وی عدالت خدا شویم‌. 

Reverend Vruir Avanessian sentenced to 3 ½ years in prison by the Revolutionary Court!

The Revolutionary Court of Tehran with the full awareness that Rev. Vruir Avanessian, one of the official ordained pastors of Assemblies of God Churches in Iran, is suffering from serious illnesses, sentenced him to 3 ½ years in prison.

The Revolutionary Court of the Islamic Republic of Iran, in its ongoing oppressive and intimidating anti-Christian campaign, targeting Christian leaders and pastors of Iranian Churches, sentenced Rev. Vruir Avanessian, an ordained Iranian minister of Armenian heritage, to 3 ½ years in prison.

Based on official court documents obtained by Mohabat News on December 5, 2013, including a signed order by the court judge, the court imposed a 3 ½ year sentence which was delivered to Rev. Avanessian. In these documents Rev. Avanessian was charged and found guilty of anti-government activities and promotion of ideas contrary to the sanctity of the Islamic Republic of Iran. He was also given 20 days to file a complaint in the court against the verdict and the imposed sentence.

The initial court hearing regarding the allegations against Rev. Vruir Avanessian was held on September 7, 2013 at the 26th judicial division of the Revolutionary Court of Tehran. This hearing was held behind closed doors and was closed to the public. It was decided at this hearing that until the announcement of the verdict of the court, Rev. Avanessian was to remain at home and avoid all contacts with other Christians.

The critical medical condition of Rev. Avanessian

It must be mentioned that Vruir Avanessian, a talented Christian singer and former secular artist who had been an ordained pastor of the Armenain and Farsi-speaking congregations of the Assemblies of God churches in Iran for more than 17 years, is currently suffering from serious heart disease and diabetes. He undergoes kidney dialysis three times week at Heshemi-Nejad hospital, a private clinic in Tehran, and has been retired from active ministry due his medical condition.

The court was fully aware of Rev. Avanessian's medical condition and issued a harsh sentence despite such prior knowledge of his health. It's noteworthy that on the very day that Rev. Avanessian was to be present at the court hearing, he was at the dialysis clinic and was unable to attend the proceedings.

The reaction of the court judge to the medical condition of Rev. Avanessian

The medical condition of Rev. Avanessian had deteriorated to the extent that at the end of the first court hearing when the court judge ordered Rev. Avanessian to return to the 26th judicial court on the following Sunday, he told the judge that due to a prior appointment at the hospital for dialysis he would be unable to attend the hearings. The court ordered him to produce documents and medical proof that would verify his claims of medical difficulties otherwise the court would render its verdict based on allegations presented to the court.

At a time when all Christians around the world celebrate the birth of Christ and the festivities of Christmas and the new year, such a sentence is imposed on a 61 year old man with serious medical condition. The court is fully aware of the fact that Rev. Avanessian will not be able to withstand the harsh conditions of imprisonment.

Rev. Avanessian and a group of Iranian Christians had gathered at a private residence to celebrate Christmas and the birth of Jesus Christ and were arrested on December 27, 2012 through an orchestrated and coordinated effort of various government security forces.

According to several government sources this campaign of terrorizing and arresting Armenian-Iranian Christian leaders and pastors who are actively involved in the evangelization of Farsi-speaking Iranians had been planned for quite some time. In recent months several of these Armenian leaders and pastors who have been ministering to Farsi-speaking Christians have been summoned or arrested by the security forces of the Ministry of Information and have been warned and ordered to completely stop all their ministry activities or leave the country within 90 days. The closure of the Central branch of the Assemblies of God Church in Tehran, the largest Farsi-speaking church in Iran, was perhaps the beginning of this renewed campaign.

آزادی اطلاع‌رسانی در ایران قربانی بهانه‌های مذهبی

گزارشگران بدون مرز می‌نویسد فقط افراطی‌ترین کشورهای اسلامی برای خروج از دین یا ارتداد جریمه دارند که حتی در برخی موارد این جریمه اعدام خواهد بود.

سازمان گزارشگران بدون مرز در جدیدترین گزارش خود ایران را در شمار کشورهایی گذاشته است که در آن آزادی اطلاع‌رسانی به بهانه‌های مذهبی هدف شدیدترین سرکوب‌ها قرار می‌گیرد.

 این گزارش  که روز جمعه، ۲۲ آذر منتشر شد و در آن وضعیت کشورهای خاورمیانه، آفریقا، آسیا و بخش‌هایی از اروپا مورد مطالعه و بررسی گزارشگران بدون مرز قرار گرفته است.

در ابتدای این گزارش آمده است: «کشورهای بسیار زیادی وجود دارند که در آن تولیدکنندگان خبر و نوشتجات با نوع بسیار خاص و دهشتناکی از سانسور مواجه هستند که به اسم مذهب یا حتی خدا اعمال می‌شود. و این امر که رو به تزاید است می‌خواهد با تکیه بر مفهوم بسیار ذهنی و تعریف‌ناپذیر «احساسات معتقدین» مانع آزادی اطلاعات شود.»

گزارشگران بدون مرز سپس این موضوع را از سه منظر مورد بررسی قرار می‌دهد که نخستین آن‌ها به رابطه قدرت سیاسی حاکم در کشور‌ها و سسانسور به بهانه‌های مذهبی می‌پردازد.

به اعتقاد نویسندگان این گزارش، «چماق مذهب» که علیه روزنامه‌نگاران و وبلاگ‌نویسان به کار برده می‌شود بیش از هر چیزی در خدمت منافع سیاسی است و در واقع، سانسور مذهبی به ندرت برای سرکوب مسائلی مانند کفرگویی یا نقض اصول دینی مورد استفاده قرار می‌گیرد.

گزارشگران بدون مرز از ایران و امیرنشین‌های خلیج فارس به عنوان نمونه‌هایی از این کشور‌ها نام می‌برد که در آن روزنامه‌نگار‌ها به محض آنکه مطلبی متفاوت از تبلیغات مذهبی حکومت و روحانیون بیان کنند، «مرتد» خطاب می‌شوند.

این گزارش وضعیت کشورهایی مانند پاکستان، بنگلادش یا نیجریه را حتی بد‌تر توصیف می‌کند و می‌گوید که اگر روزنامه‌نگاران در این کشور‌ها جرات به خرج دهند و «سبعیت» یک گروه مسلح اسلام‌گرا را تقبیح کنند، کشته خواهند شد.

اما بخش دوم گزارش به انواع قوانین تنبیهی در کشور‌ها اختصاص دارد که موضوع آن‌ها مقابله با دین یا احساسات معتقدین است.

گزارشگران بدون مرز می‌نویسد فقط افراطی‌ترین کشورهای اسلامی برای خروج از دین یا ارتداد جریمه دارند که حتی در برخی موارد این جریمه اعدام خواهد بود.

در عین حال ۳۱ کشور جهان «توهین به مقدسات» را جرم می‌دانند که از جمله آن‌ها ایتالیا، یونان و ایرلند را می‌توان نام برد و ۸۶ کشور هم هستند که در آنجا افترا به مذهب مجازات دارد.

اما از این میان ایران جزو معدود کشورهایی هست که همه این موارد در آن جرم تلقی می‌شود و حتی برای آن‌ها مجازات اعدام هم به کار می‌رود. پاکستان، عربستان سعودی، عمان، مصر، سودان و اردن دیگر کشورهایی هستند که شرایطی مشابه با ایران دارند.

اما آخرین بخش نیز گزارش به نتایج دیپلماتیک حضور مذهب در عرصه عمومی در دوران اینترنت و اطلاعات و اخبار جهانی‌شده می‌پردازد.

تهیه‌کنندگان این گزارش می‌نویسند، عمده‌ترین تاثیر آن تشکیل کمپینی از کشورهای عضو سازمان همکاری‌های اسلامی بوده است که سال ۲۰۰۷ نزدیک بود با تصویب قطعنامه‌ای در سازمان ملل که حتی مورد حمایت کشورهای آتئیستی مانند چین، ویتنام و کوبا بود، آزادی اطلاعات را قربانی کنند.

اشاره این گزارش به قطعنامه «مبارزه با افترا به مذهب» است که کشورهای اسلامی از آن حمایت می‌کردند در حالی که کشورهای غربی و گروه‌های حقوق بشری مخالف آن بوده‌اند و از این رو بحث آن در سازمان ملل متحد فراز و نشیب‌های بسیاری داشته است.

گزارشگران بدون مرز سپس تاکید می‌کند که در حال حاضر تنها اعضای سازمان همکاری‌های اسلامی نیستند که «علیه آزادی‌های جهانی» موضع می‌گیرند، بلکه روسیه نیز به بهانه «ارزش‌های سنتی» به این موج پیوسته است.

این سازمان در ‌‌نهایت هشدار می‌دهد که جبهه جدیدی برای مبارزه با آزاد اطلاعات در جهان ایجاد شده که نهادهای بین‌المللی باید به مقابله با آن بپردازند.

ایمان آوردن سولس

 اعمال رسولان  باب ۹

  ایمان آوردن سولس

 ۱ اما سولس‌ هنوز تهدید و قتل‌ بر شاگردان‌خداوند همی‌ دمید و نزد رئیس‌ کهنه‌ آمد،  ۲ و از او نامه‌ها خواست‌ به‌سوی‌ کنایسی‌ که‌ در دمشق‌ بود تا اگر کسی‌ را از اهل‌ طریقت‌ خواه‌ مرد و خواه‌ زن‌ بیابد، ایشان‌ را بند برنهاده‌، به‌ اورشلیم‌ بیاورد.  ۳ و در اثنای‌ راه‌، چون‌ نزدیک‌ به‌ دمشق‌ رسید، ناگاه‌ نوری‌ از آسمان‌ دور او درخشید  ۴ و به‌ زمین‌ افتاده‌، آوازی‌ شنید که‌ بدو گفت‌: “ای‌ شاول‌، شاول‌، برای‌ چه‌ بر من‌ جفا می‌کنی‌؟”  ۵ گفت‌: “خداوندا تو کیستی‌؟” خداوند گفت‌: “من‌ آن‌ عیسی‌ هستم‌ که‌ تو بدو جفا می‌کنی‌.  ۶ لیکن‌ برخاسته‌، به‌ شهر برو که‌ آنجا به‌ تو گفته‌ می‌شود چه‌ باید کرد.”  ۷ اما آنانی‌ که‌ همسفر او بودند، خاموش‌ ایستادند چونکه‌ آن‌ صدا را شنیدند، لیکن‌ هیچ‌کس‌ را ندیدند.  ۸ پس‌ سولس‌ از زمین‌ برخاسته‌، چون‌ چشمان‌ خود را گشود، هیچ‌کس‌ را ندید و دستش‌ را گرفته‌، او را به‌ دمشق‌ بردند،  ۹ و سه‌ روز نابینا بوده‌، چیزی‌ نخورد و نیاشامید.  ۱۰ و در دمشق‌، شاگردی‌ حنانیا نام‌ بود که‌ خداوند در رویا بدو گفت‌: “ای‌ ح نانیا!” عرض‌ کرد: “خداوندا لبیک‌!”  ۱۱ خداوند وی‌ را گفت‌: “برخیز و به‌ کوچه‌ای‌ که‌ آن‌ را راست‌ می‌نامندبشتاب‌ و در خانه‌ یهودا، سولس‌ نام طرسوسی‌ را طلب‌ کن‌ زیرا که‌ اینک‌ دعا می‌کند،  ۱۲ و شخصی‌ حنانیا نام‌ را در خواب‌ دیده‌ است‌ که‌ آمده‌، بر او دست‌ گذارد تا بینا گردد.”  ۱۳ حنانیا جواب‌ داد که‌ “ای‌ خداوند، درباره‌ این‌ شخص‌ از بسیاری‌ شنیده‌ام‌ که‌ به‌ مقدسین‌ تو در اورشلیم‌ چه‌ مشقت‌ها رسانید،  ۱۴ و در اینجا نیز از روسای‌ کهنه‌ قدرت‌ دارد که‌ هر که‌ نام‌ تو را بخواند، او را حبس‌ کند.”  ۱۵ خداوند وی‌ را گفت‌: “برو زیرا که‌ او ظرف‌ برگزیده‌ من‌ است‌ تا نام‌ مرا پیش‌ امت‌ها و سلاطین‌ و بنی‌اسرائیل‌ ببرد.  ۱۶ زیرا که‌ من‌ او را نشان‌ خواهم‌ داد که‌ چقدر زحمت‌ها برای‌ نام‌ من‌ باید بکشد.”  ۱۷ پس‌ حنانیا رفته‌، بدان‌ خانه‌ درآمد و دستها بر وی‌ گذارده‌، گفت‌: “ای‌ برادر شاول‌، خداوند یعنی‌ عیسی‌ که‌ در راهی‌ که‌ می‌آمدی‌ بر تو ظاهر گشت‌، مرا فرستاد تا بینایی‌ بیابی‌ و از روح‌القدس‌ پر شوی‌.”  ۱۸ در ساعت‌ از چشمان‌ او چیزی‌ مثل‌ فلس‌ افتاده‌، بینایی‌ یافت‌ و برخاسته‌، تعمید گرفت‌.  ۱۹ و غذا خورده‌، قوت‌ گرفت‌ و روزی‌ چند با شاگردان‌ در دمشق‌ توقف‌ نمود.  ۲۰ و بی‌درنگ‌، در کنایس‌ به‌ عیسی‌ موعظه‌ می‌نمود که‌ او پسر خداست‌.  ۲۱ و آنانی‌ که‌ شنیدند تعجب‌ نموده‌، گفتند: “مگر این‌ آن‌ کسی‌ نیست‌ که‌ خوانندگان‌ این‌ اسم‌ را در اورشلیم‌ پریشان‌ می‌نمود و در اینجا محض این‌ آمده‌ است‌ تا ایشان‌ را بند نهاده‌، نزد روسای‌ کهنه‌ برد؟”  ۲۲ اما سولس‌ بیشتر تقویت‌ یافته‌، یهودیان ساکن‌ دمشق‌ را مجاب‌ می‌نمود و مبرهن‌ می‌ساخت‌ که‌ همین‌ است‌ مسیح‌.  ۲۳ اما بعد از مرور ایام‌ چند یهودیان شورا نمودند تا او را بکشند.  ۲۴ ولی‌ سولس‌ از شورای‌ ایشان‌ مطلع‌ شد و شبانه‌روز به‌ دروازه‌ها پاسبانی‌ می‌نمودند تا او را بکشند.  ۲۵ پس‌ شاگردان‌ او را در شب‌ در زنبیلی‌ گذارده‌، از دیوار شهر پایین‌ کردند.  ۲۶ و چون‌ سولس‌ به‌ اورشلیم‌ رسید، خواست‌ به‌ شاگردان‌ ملحق‌ شود، لیکن‌ همه‌ از او بترسیدند زیرا باور نکردند که‌ از شاگردان‌ است‌.  ۲۷ اما برنابا او را گرفته‌، به‌ نزد رسولان‌ برد و برای‌ ایشان‌ حکایت‌ کرد که‌ چگونه‌ خداوند را در راه‌ دیده‌ و بدو تکلم‌ کرده‌ و چطور در دمشق‌ به‌ نام‌ عیسی‌ به‌ دلیری‌ موعظه‌ می‌نمود.  ۲۸ و در اورشلیم‌ با ایشان‌ آمد و رفت‌ می‌کرد و به‌ نام‌ خداوند عیسی‌ به‌ دلیری‌ موعظه‌ می‌نمود.  ۲۹ و با هلینستیان‌ گفتگو و مباحثه‌ می‌کرد. اما درصدد کشتن‌ او برآمدند.  ۳۰ چون‌ برادران‌ مطلع‌ شدند، او را به‌ قیصریه‌ بردند و از آنجا به‌ طَرسوس‌ روانه‌ نمودند.  ۳۱ آنگاه‌ کلیسا در تمامی‌ یهودیه‌ و جلیل‌ و سامره‌ آرامی‌ یافتند و بنا می‌شدند و در ترس‌ خداوند و به‌ تسلی‌ روح‌القدس‌ رفتار کرده‌، همی‌ افزودند.

معجزات پطرس

اعمال رسولان باب ۹

معجزات پطرس

۳۲ اما پطرس‌ در همه‌ نواحی‌ گشته‌، نزد مقدسین‌ ساکن شده‌ نیز فرود آمد. ۳۳ و در آنجا شخصی‌ اینیاس‌ نام‌ یافت‌ که‌ مدت‌ هشت‌ سال‌ از مرض‌ فالج‌ بر تخت‌ خوابیده‌ بود. ۳۴ پطرس‌ وی‌ را گفت‌: “ای‌ اینیاس‌، عیسی‌ مسیح‌ تو را شفا می‌دهد. برخیز و بستر خود را برچین‌ که‌ او در ساعت‌ برخاست‌.” ۳۵ و جمیع‌ سکنه‌ لده‌ و سارون‌ او را دیده‌، به‌سوی‌ خداوند بازگشت‌ کردند. ۳۶ و در یافا، تلمیذه‌ای‌ طابیتا نام‌ بود که‌ معنی‌ آن‌ غزال‌ است‌. وی‌ از اعمال‌ صالحه‌ و صدقاتی‌ که‌ می‌کرد، پر بود. ۳۷ از قضا در آن‌ ایام‌ او بیمار شده‌، بمرد و او را غسل‌ داده‌، در بالاخانه‌ای‌ گذاردند. ۳۸ و چونکه‌ لده‌ نزدیک‌ به‌ یافا بود و شاگردان‌ شنیدند که‌ پطرس‌ در آنجا است‌، دو نفر نزد او فرستاده‌، خواهش‌ کردند که‌ “در آمدن‌ نزد ما درنگ‌ نکنی‌.” ۳۹ آنگاه‌ پطرس‌ برخاسته‌، با ایشان‌ آمد و چون‌ رسید او را بدان‌ بالاخانه‌ بردند و همه‌ بیوه‌زنان‌ گریه‌کنان‌ حاضر بودند و پیراهنها و جامه‌هایی‌ که‌ غزال‌ وقتی‌ که‌ با ایشان‌ بود دوخته‌ بود، به‌ وی‌ نشان‌ می‌دادند. ۴۰ اما پطرس‌ همه‌ را بیرون‌ کرده‌، زانو زد و دعا کرده‌، به‌سوی‌ بدن‌ توجه‌ کرد و گفت‌: “ای‌ طابیتا، برخیز!” که‌ در ساعت‌ چشمان‌ خود را باز کرد و پطرس‌ را دیده‌، بنشست‌. ۴۱ پس‌ دست‌ او را گرفته‌، برخیزانیدش‌ و مقدسان‌ و بیوه‌زنان‌ را خوانده‌، او را بدیشان‌ زنده‌ سپرد. ۴۲ چون‌ این‌ مقدمه‌ در تمامی‌ یافا شهرت‌ یافت‌، بسیاری‌ به‌ خداوند ایمان‌ آوردند. ۴۳ و در یافا نزد دباغی‌ شمعون‌ نام‌ روزی‌ چند توقف‌ نمود.

انتقال یک نوکیش مسیحی به بند ۳۵۰ اوین و بازداشت دو وب نگار مسیحی

منابع خبری از انتقال یک شهروند مسیحی به بند 350 زندان اوین جهت گذراندن محکومیت سه ساله خبر دادند. همزمان در ادامه موج جدید بازداشت فعالان سایبری و وب نگاران در ایران، دو وب نگار مسیحی نیز توسط نیروهای سپاه پاسداران بازداشت شدند.

 منابع حقوق بشری از انتقال یک شهروند مسیحی بنام رسول عبداللهی به بند 350 زندان اوین جهت گذراندن محکومیت سه ساله خبر دادند.

همزمان در ادامه موج جدید بازداشت فعالان سایبری و وب نگاران در ایران، دو وب نگار مسیحی  توسط نیروهای سپاه پاسداران بازداشت شدند. یک مقام ارشد قضایی جمهوری اسلامی نیز روز چهارشنبه 13 آذرماه   اعلام کرد "با تلاش سازمان اطلاعات سپاه کرمان ۱۶ نفر از فعالان سایبری مرتبط با بیگانگان شناسایی شدند."

رسول عبداللهی، از شهروندان نوکیش مسیحی است که به اتهام "اجتماع و تبانی و تبلیغ برای مسیحیت" به سه سال حبس محکوم شده و جهت سپری کردن مدت زمان حبس خود روز دوشنبه 11 آذرماه 1392برابر با دوم دسامبر 2013 به بند 350 زندان اوین منتقل گردید.

رسول عبداللهی پیش از این نیز در یورش گسترده و سازمان یافته به مسیحیان ایران در آستانه سال نو میلادی ( 26 دسامبر 2010) 5 دی ماه 1389 توسط نیروهای اطلاعات و امنیتی در تهران بازداشت شد. این رویداد همچنین منجر به بازداشت دهها تن دیگر از نومسیحیان از جمله  کشیش " فرشید فتحی " شد که نامبرده پس از گذراندن ۱۵ ماه بازداشت غیر قانونی در دی ماه سال 1390 ( ژانویه 2012) در دادگاه انقلاب اسلامی توسط قاضی صلواتی به تحمل شش سال زندان محکوم شد. وی در حال حاظر در بند 350 زندان اوین بسر می برد.

همزمان کمیته گزارشگران حقوق بشر گزارش داد که "کیاوش ستوده و جمشید جباری"، از فعالان سایبری و وب نگاران منتقد، روز دوشنبه 11 آذرماه 92 در مقابل دانشگاه کرمان توسط نیروهای اطلاعات سپاه بازداشت و به محلی نامعلوم منتقل شدند.

هنوز از محل نگهداری، دلیل دستگیری و وضعیت بازداشت شدگان خبری منتشر نشده است.

منابع خبری از ارتباط این دو فعال سایبری را همزمان با نشر مطالب انتقادی، ارتباط با کلیساهای خانگی و تبلیغ مسیحیت گزارش داده اند.

 اخیرن اخباری درباره موج جدید برخورد با فعالان فضای مجازی از سوی بخش سایبری سپاه منتشر شده بود و روز گذشته خبرگزاری فارس، وابسته به سپاه پاسداران، از بازداشت چند تن از فعالان سایبری به اتهام تبلیغ علیه اسلام و ارتباط با بیگانگان توسط سازمان اطلاعات سپاه خبر داده بود.

یک مقام امنیتی به خبرگزاری فارس وابسته به سپاه پاسداران گفته بود که اتهام این افراد که در قالب یک شبکه پیچیده امنیتی- رسانه‌ای فعالیت می‌کردند، ارتکاب جرایم سایبری، توهین به مقدسات و ارتباط با بیگانگان بوده است.

منابع خبری همچنین از تشدید و موج جدید فشار، احضار و بازداشت و بنگاران، دگراندیشان مذهبی، فعالان دانشجویی، و فعالان سیاسی در ایران خبر می دهند.

بدعت

بدعت به ایمانی می گویند که بر ضد یک یا چند ایمان راستدینی کلیسای حقیقی خداوند باشد . اصول اساسی ایمان مسیحی به شرح زیر است : که هر کس به ضد یکی از این اصلها باشد بدعت و بدعتکار معرفی می شود و اگر کسی به تمام این اصلهای ایمان ، ایمان داشته باشد ایماندار و مسیحی حقیقی است 1 ) ایمان به تثلیث اقدس ( در ذات خدا سه شخص وجود دارد هر شخص خدای کامل است و فقط یک خدا وجود دارد ) 2 ) خدای پدر قادر مطلق ، آفریننده آسمان و زمین است 3 ) پسر یگانه خدای پدر ، که همانا خداوند ما عیسی مسیح می باشد از ازل با پدر همذات بوده است ( ولی شخصی متمایز با پدر ) ، اما به جهت نجات انسانها در جسم ظاهر شد و انسان کامل گشت در ضمن اینکه ذات الهی خود را کاملا حفظ کرده بود . عیسی مسیح خدای کامل و انسان کامل و حقیقی است دو طبیعت کامل در اتحاد یک شخص . عیسی مسیح یک شخص است با دوطبیعت کامل 4 ) نطفه عیسی مسیح توسط روح القدس بسته شد ؛ او از مریم باکره چشم به جهان گشود و بر روی صلیب جان سپرد و خون خود را برای کفاره و آمرزش گناهان انسان ریخت . 5 ) عیسی مسیح با بدن خویش از مردگان قیام کرد و به آسمان صعود نمود ؛ اما بار دیگر باز خواهد گشت تا بر زندگان و مردگان داوری کند . 6 ) روح القدس شخص سوم تثلیث خدای کامل و حقیقی است وی دائما همراه انسانها است و جهان را به گناه ملزم می کند ، کلیسای جهانی را تقویت می نماید ، کلیسایی که بدن مسیح بر زمین است . 7 ) تمامی انسانها ذاتا گناه کارند و نیاز به آمرزش گناهان توسط کفاره عیسی مسیح دارند و نیز نیاز دارند تا توسط روح القدس تولد تازه بیابند . تمامی این برکات مجانا توسط فیض خدا و با ایمان به انسان عطا می شود . ( تمام شذن کار کفاره و نجات در صلیب مسیح ) 8 ) کتاب مقدس کلام خداست ، کلام خطا ناپذیر و کامل خدا که شامل تمامی چیز هایی است که برای نجات ضروری اند ، و نیز ملاک غایی ایمان انسانها است . 9 ) بدن تمامی ایمانداران قیام خواهد کرد تا ایشان در حضور خدا حیات ابدی داشته باشند . 10 ) ایمانداران بعد از مرگشان روحشان در حضور خداست و روح در هوشیاری به سر می برد و احساس و ادراک دارد . 11 ) بهشت و جهنم حقیقت دارد ( همچنین بی ایمانان نیز برای محکومیت ابدی نیز قیام خواهد کرد ) 12 ) روح ابدی است و هیچ وقت نابود نمی شود . این اصولی است که هر ایماندار حقیقی بدان ایمان دارد . و ضد یکی از اینها بدعت خوانده می شود . منبع : Against Heresies (بر علیه بدعت ها )