سخنِ چه کسی را باور دارید؟

سخنِ چه کسی را باور دارید؟

 راستی چه می‌شد اگر دوستان و آشنایان ما وقتی به ما قول یا تعهدی می‌دادند، سر قول و تعهد خود می‌ایستادند و به قولِ معروف، می‌شد رو حرف‌هاشون حساب کرد؟ متأسفانه آنچه که ما مکرراً با آن روبرو هستیم، اعمالی ناهماهنگ با‌گفته‌هاست، تعالیمی خوبْ ولی بدونِ عملکردِ شخصی! دوستِ عزیزی اصطلاحی را سال‌ها پیش به من آموخت که خوب به خاطر دارم: «واعظِ غیرِ متعظ.»چرا بشر به آنچه می‌گوید عمل نمی‌کند؟ آیا به خاطرِ این نیست‌که در ذاتِ بشر ضعفی وجود دارد که باعثِ ناهماهنگ‌بودنِ اعمال با گفته‌های او می‌شود؟ چطور است که حتی پیامبرانِ ادیان هم که گفته‌های اخلاقیِ خوبی دارند به آنچه گفته‌اند نتوانسته‌اند عمل نمایند؟ کلامِ خدا منشاء این ناهماهنگی را در ذاتِ گناه‌آلود بشر که از جد خود آدم و حوا به ارث برده است می‌داند. «۲۳همه گناه کرده‌اند و از جلال خدا محرومند.»(رومیان ۲۳:۳) با این واقعیت، یکی از مشخصاتِ بارزِ عیسی مسیح این است که او به آنچه می‌گفت عمل می‌کرد. او هرآنچه را که تعلیم می‌داد در وحلة اول در خصلتِ خود می‌داشت. مسیح تنها شخصی است که بر مبنای هر آنچه تعلیم داد زندگی نمود. بوده‌اند کسانی که ادعای قدوسیت و حتی الوهیت هم نموده‌اند ولی نتوانستند در عمل ادعای خود را ثابت نمایند. فقط عیسی مسیح است که می‌تواند الگوی زندگی من و شما دوستِ حق‌جو باشد. ولی چگونه می‌توان، با ناتوانی‌ائی که بالا گفته شد، قدرتِ پیروی از چنین الگوئی را داشت؟ جواب این است که برخلافِ دیگران، خود عیسی مسیحْ قدرتِ اطاعت از تعالیم و فرامینِ خود را به کسانی که به او به عنوان نجات‌دهنده و خداوندِ خود ایمان می‌آورندْ می‌دهد. عیسی مسیح با اعطای قدرتِ الهی به ایماندارانشْ توانائی انجام خواسته‌های خود را به آنها می‌دهد. او خود در روح‌ِ مقدسشِ در شخص ایماندارِ مسیحی زندگی می‌کند. او می‌فرماید: «۴ در من بمانید و من در شما. همان‌طور كه هیچ شاخه‌ای نمی‌تواند به خودی خود میوه دهد مگر آنکه در تاک بماند، شما نیز نمی‌توانید ثمر بیاورید مگر در من بمانید. ۵  ... شما نمی‌توانید جدا از من کاری انجام دهید.»(یوحنا ۵-۴:۱۵)باشد که شما دوست عزیز با ایمان به مسیح صاحبِ قدرتِ انجامِ خواسته‌های خدا شوید.

Ministry makes animated pitch against Iran nuke deal

YouTube video sent to Jewish leaders warns of dangers posed by potential final agreement that leaves Tehran with nuclear weapons capability

As Iran and six world powers prepare for more talks on a final agreement over the Islamic Republic’s rogue nuclear program, Israel’s Ministry of Diaspora Affairs released an animated video Tuesday exhorting against a bad deal and saying that a nuclear-capable Iran would pose a danger to the world.

The short video, which was uploaded to YouTube and sent to Jewish leaders and groups, shows a cartoon version of Iranian President Hassan Rouhani holding a bowling ball shaped like a bomb as he aims to topple several pins bearing the flags of China, Russia, Britain, France, Germany and the US.

In the slickly produced film, a narrator warns against a deal taking shape that, he says, would allow Iran to retain the ability to produce a nuclear weapon.

“Iran with a nuclear weapon is a global threat and will turn the Middle East into a nuclear nightmare,” the narrator says in English.

The film concludes with a huffing and tired Rouhani attempting to push a cart with the nuclear symbol inscribed upon it up a hill.

A Diaspora Affairs Ministry spokesperson said the video, the first of a planned series on different topics, was intended to raise awareness among the Jewish community “of how bad the situation [in the negotiations] has gotten.”

“The film reveals Iran’s true motives and why the world needs to insist that Tehran dismantle its uranium-enrichment capabilities before a deal is signed,” the ministry said in a statement.

The spokesman said the video was done without consultation with the Foreign Ministry or the Prime Minister’s Office.

Diaspora Affairs Minister Naftali Bennett, head of the Orthodox-nationalist Jewish Home party, no stranger to making YouTube pitches, called for action against the nuclear deal he saw emerging.

“Now is the time to speak up and take action to stop a bad deal from being signed that will allow Iran to obtain a nuclear weapon,” Bennett, who also serves as economy minister, wrote in a letter accompanying the film.

شریعت و رستگاری

شریعت و رستگاری

یکی از آشنایانْ بعد از اینکه متوجه شدند که من به عیسی مسیح به عنوان نجات‌دهنده و خداوندِ خود ایمانِ قلبی آورده‌ام گله‌مند بودند که این مسیحیت دیگر چه نوع دینی است، نه مشخص می‌نماید که چند وعده باید نماز داشت و نه فرمانی برای زمان و روزهای روزه. جالب است که عیسی مسیح دربارة دعا و روزه تعلیم داده است ولی این تعلیمات با آنچه من در ایران با آن بزرگ شده بودم بسیار متفاوت است. عیسی مسیح در بارة دعا می‌فرماید: «۵وقتی دعا می‌کنید مانند ریاكاران نباشید. آنان دوست دارند در کنیسه‌ها و گوشه‌های خیابانها بایستند و دعا بخوانند تا مردم آنان را ببینند. یقین بدانید كه آنها اجر خود را  یافته‌اند! ۶هرگاه تو دعا می‌کنی به اندرون خانة خود برو، در را ببند و در خلوت، در حضور پدر نادیدة خود دعا كن و پدری كه هیچ چیز از نظر او پنهان نیست، اجر تو را خواهد داد.» (متی ۶-۵:۶) باضافه در بارة روزه هم می‌فرمایند: «۱۶وقتی روزه می‌گیرید مانند ریاكاران، خودتان را پریشان نشان ندهید. آنان قیافه‌های خود را تغییر می‌دهند تا روزه‌دار بودن خود را به رُخ دیگران بكشند. یقین بدانید كه آنها اجر خود را یافته‌اند! ۱۷امّا تو وقتی روزه می‌گیری، سر خود را شانه کُن و صورت خود را بشوی  ۱۸ تا مردم از روزة تو باخبر نشوند، بلكه فقط پدر تو كه در نهان است، آن را بداند و پدری كه هیچ چیز از نظر او پنهان نیست، اجر تو را خواهد داد. .»(متی ۱۸-۱۶:۶) توجه نمودید عزیزان که عیسی مسیح نمی‌گوید اگر یا باید، بلکه، وقتی‌که دعا می‌کنیم و وقتی‌که روزه می‌گیریم. خدای خالق‌ از همه چیز با خبر است و به انگیزه‌ و قلبِ ما نگاه می‌کند. برای خدا شخصیتِ درونی ما مهم است نه فقط آنچه در عمل انجام می‌دهیم. دوست عزیزْ حقیقتِ امر این است که بشر هیچوقت با انجامِ احکامِ مذهبی و شریعت رستگار نشده و نمی‌شود. کلامِ خدا در کتاب‌مقدس می‌فرماید: «۱۶خوب می‌دانیم كه هیچ‌کس با اجرای مقرّرات شریعت در حضور خدا کاملاً نیک محسوب نمی‌شود. بلكه فقط بر اثر ایمان به عیسی مسیح نیک محسوب می‌گردد. ما خود نیز به مسیح عیسی ایمان آوردیم تا به وسیلة ایمان و نه با اجرای شریعت نیک شمرده شویم. نه فقط ما بلكه هیچ بشری از راه انجام احكام شریعت نمی‌تواند نیک محسوب شود.»(غلاطیان ۱۶:۲) باشد که شما دوست عزیز هم با ایمانِ قلبی به عیسی مسیح، تنها منجی عالم، رستگاری را شاملِ حال خود نمائيد.

حق آزادی بیان

احترام به حقوق “دیگری” و از آن مهم تر قائل شدن “حق آزادی بیان” در معنی وسیع اش یعنی هم بیان کلمات هم بیان “تن” به معنای بی طرفی نیست. هر فردی قطعا در مورد هر پدیده ای نظری دارد نقدی دارد. به طور مثال شاید من با خیلی از پدیده ها و گفته ها و “بروز” ها مخالف باشم. اتفاقن آزادی بیان واقعی آن است که “نقد” مشخص خود را بگویم. در این جا مسئله بی طرفی “قدرت” است. یعنی مسئله این است که “قدرت مسلط ” در جامعه در قالب حکومت تبلور می یابد باید در مقابل تمام این افکار ، عقاید و اعمال بی طرف باشد. نه تک تک شهروندان.
در نتیجه می توان مخالفت خود را با چیزی اعلام کرد در عین حال حق آزادی بیان و بروز آن امر را نادیده نگرفت. می توان در مورد پدیده ای نظر شخصی داشت. نظر شخصی را اعلام کرد اما حق ابراز متقابل را به آن پدیده داد. مسئله این است که قدرت مادی را تنها با قدرت مادی باید جواب داد کلمات را با کلمات! تن را با تن! تفنگ را هم شاید با تفنگ یا سنگ! انتفاضه را ترجیح می دهم به مبارزه مسلحانه! درسی که از ابوعمار گرفته ام.
در جامعه ی امروز ایران بعد از مسئله اقتصادی که اکثریت قاطع مردم در موردش همنظر هستند که باید بهبود یابد . البته جدال هنوز طبقاتی نشده است و فراطبقاتی است! تضاد هنوز شکل نگرفته است چه برسد به این که آنتاگونیستیک بشود. ( بحثش طولانی است. بعدا حال داشتم بهش می پردازم)
در مورد مسئله #مذهب، مسئله مرتبط با #قومیت ها ساکن در ایران مسائل مرتبط با #جنسیت و #جنسی sex & gender نیاز این است که “قدرت مسلط” را وادار به بی طرفی کنیم. خود ما نیازی نیست بی طرف باشیم. قرار نیست به زور ژست بگیریم که ما بی طرفیم. قطعا هر کسی در مورد بهاییت، پان ترکسیم، همجنسگرایی، اسلام، پان ایرانیسم و ناسیونالیسم ایرانی، مرد سالاری و فمینیسنم، زن ریش دار، تراجنسیتی، خواننده فلان و… دهها نمونه ی دیگر از این دست نظری دارد. قرار نیست نظرمان را به اسم احترام به نظر “دیگری” سانسور کنیم و در مورد این مسائل سکوت کنیم . اتفاقن باید نقد کنیم. نقد متقابل بشنویم. این “قدرت مسلط ” تبلور یافته در حکومت است که باید در قبال مذهب، قومیت و ملیت، جنسیت بی طرف باشد. بعضا البته “تبعیض مثبت” هم اعمال کند.

عجیب است این مسیح!

عجیب است این مسیح!

جالب این بود که هیچوقت معنی اصلی این جشن را نمی‌دانستم و کسی برای من دربارة مسیح و میلادش توضیحی نداده بود. ولی من شیفتة آنچه می‌دیدم شده بودم تا بالاخره روزی فکر و ذهنِ من به اصل موضوع روشن شد. البته این هم کار خدائی است که ما را دائماً محبّت می‌کند. تولد مسیح یا میلادِ مسیح که تاریخِ بشریت را به دو بخش تقسیم نموده ماجرای عجیبی است که طبقِ پیشگوئی‌های تورات و انبیاء به وقوع پیوست. کلام خدا می‌گوید: »۱۴خداوند خودش به شما علامتی خواهد داد و آن این است که باکره حامله شده پسری خواهد زائید که نامش عمانوئیل خواهد بود.«(اشعیاء ۱۴:۷) عمانوئیل یک لغتِ مرکبِ عبری است که معنای آن »خدا با ما« است. عجیب! چطور؟ وقتی جبرائیلِ فرشته مژدة تولد عیسی را به مریمِ باکره می‌دهد می‌گوید: »۳۵روح‌القدس بر تو خواهد آمد و قدرتِ خدای متعال بر تو سایه خواهد افکند و به این سبب آن نوزادِ مقّدس، پسرِ خدا نامیده خواهد شد.«(لوقا ۳۵:۱) بله تولد عیسی مسیح، آنکه به پسرِ خدا ملقب است،‌ او که در ذاتِ خدا و از همه به او نزدیکتر است با قدرتِ روح‌القدس جسم گرفت و از مریم باکره به این دنیای خاکی آمد. عجیب! او بدین طریق بی‌گناه وارد این دنیای پر از گناه ما شد و شواهد و تاریخ ثابت می‌کنند که او بی‌گناه زندگی کرد. عجیب! کلامِ خدا می‌گوید: »۲۲شما می‌دانید که او هیچ گناهی نکرد و هرگز دروغی از دهان او شنیده نشد.«(اول‌پطرس ۲۲:۲) او که کاملا بی‌گناه بود محبتِ عظیمی نسبت به  بشرِ گناهکار داشت، و او را دوستِ گناهکاران خطاب نمودند. عجیب! او گفت: »۳۲من نیامده‌ام تا پرهیزکاران را به توبه دعوت کنم بلکه آمده‌ام تا خطاکاران را دعوت نمایم.«(لوقا ۳۲:۵) او آمد تا دوستِ من و شما شود. عجیب! او آمد تا بر روی صلیب جریمة گناهانِ من و شما دوست عزیز را پرداخت نماید تا من و شما با ایمانِ قلبی به او که تنها منجی عالمِ بشریت است بتوانیم با کمکِ روحِ مقدسش حیاتِ جاودان داشته باشیم. عجیب! 

عذرِ شما چیست؟

عذرِ شما چیست؟

راستی چرا بشر در انجام تعهدادت خود طفره رفته و بدقول در می‌آید؟ کلام خدا این رویه را موضوعی تاریخی و به شروعِ خلقتِ بشر و جد ما آدم و حوّا برمی‌گرداند. وقتی آدم و حوّا از فرمانِ خدا سرپیچی نموده از میوة درختِ شناختِ نیک و بد خوردند و متوجة برهنه بودنْ که همانا آگاهی از گناهِ خود بود شدند، خود را پنهان کردند. در مقابلِ بازخواستِ خدا کلامِ خدا ماجرا را اینطور توضیح می‌دهد: «۱۱خدا پرسید: «چه ‌كسی به ‌تو گفت ‌برهنه ‌هستی‌؟ آیا از میوة درختی كه ‌به‌ تو گفتم‌ نباید از آن‌ بخوری خوردی‌؟»۱۲آدم‌ گفت‌: «این ‌زنی كه ‌تو اینجا نزد من‌ گذاشتی آن‌ میوه‌ را به‌ من ‌داد و من ‌خوردم‌.»۱۳خداوند از زن ‌پرسید: «چرا این‌كار را كردی‌؟» زن‌ جواب ‌داد: «مار(اشاره به شیطان) مرا فریب‌ داد كه‌ از آن ‌خوردم‌.»» (پیدایش ۱۳-۱۱:۳) ما در همین ابتدا به اولین نمونة «تقصیر را به گردن دیگران نهادن» برمی‌خوریم و این عمل را در طول زندگی خود یا انجام  می‌دهیم، یا با آن مواجه می‌شویم. خیلی واضح است که ریشة این روندْ ذاتِ گناهی است که از جد خود آدم و حوّا به ارث برده‌ایم. یکی از گفته‌های معروف عیسی مسیح در موعظة سرِ کوه این است: «۳۷سخن شما (بله شما) فقط بلی یا (نه شما) خیر باشد. زیاده بر این از شیطان است.» (متی ۳۷:۵) این گفته به آن معناست که اگر آنچه می‌گوئیم در صداقت نیست در واقع خواستة شیطان را انجام می‌دهیم. حالا، چطور امکان دارد بشر گناهکار چنین عمل نکند؟ این بطور طبیعی برای بشرِ گناهکار غیرِ ممکن است، مگر تحولّی درونی صورت گیرد که آن هم غیر ممکن است، مگر خود خدا این تحول را به جا آورد. خدا را شکر برای محبّتِ بی‌کرانش که در عیسی مسیح این را انجام داده است. کلام خدا می‌فرماید: «۱۷کسی‌که با مسیح متّحد است، حیاتی تازه دارد. هر آنچه كهنه بود درگذشت و اینک زندگی نو شروع شده است.»(دوم قرنتیان ۱۷:۵) باشد که شما دوستِ عزیز با ایمانِ قلبی به عیسی مسیح این حیاتِ تازه را دریافت نمائید.

ادامه سنی‌ستیزی مصباح یزدی!(یهودیان، مسیحیان و زرتشتیان)

رئیس موسسه "امام خمینی" نه تنها برای غیر مسلمانان حقوق شهروندی برابر قائل نیست، که اهل سنت را نیز معتقدان به "دین ناحق" می‌داند.

مصباح یزدی: نگوییم بهایی و یهودی و مسلمان فرقی ندارند

رئیس "موسسه امام خمینی" معتقد است نباید به بهانه حقوق شهروندی منکر فرق میان پیروان ادیان مختلف شد. مصباح یزدی می‌گوید غرب از آزادی بتی ساخته که باید آن را "شکست و قدم در راه صحیح گذاشت."

عضو مجلس خبرگان و رئیس "موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی" علاقه مردم به آزادی و تاکید فرهنگ جهانی بر آن را یک امر طبیعی خوانده، در عین حال ابراز تاسف می‌کند که "این فرهنگ جهانی" بسیاری از دولت‌ها و حتا جمهوری اسلامی را نیز تحت تاثیر قرار داده است.

محمدتقی مصباح یزدی آمریکا را پرچمدار این حرکت خوانده که "بتی از آزادی ساخته تا همه پرستش کنند." او توصیه کرد: «در شرایط کنونی باید ایستادگی و مقابله کرد و بت آزادی را شکست."

سایت خبری تسنیم روز جمعه، ۱۹ اردیبهشت با انتشار متن سخنان مصباح یزدی نوشت که این اظهارات روز گذشته در همایش "راهکارهای اجرای امر به معروف و نهی از منکر" ایراد شده است.

ادامه سنی‌ستیزی مصباح یزدی

به گزارش خبرگزاری رسا، که توسط طلاب حوزه علمیه قم اداره می‌شود، مصباح یزدی در بخشی از سخنرانی خود گفت: «نباید با بهانه حقوق شهروندی بگوییم بهایی، یهودی و مسلمان هیچ فرقی باهم ندارند چون احکام ذمه در اسلام برای چنین مواردی بیان شده است.»

منظور از"اهل ذمه" غیرمسلمانان اهل کتاب (یهودیان، مسیحیان و زرتشتیان) هستند که از میان سه گزینه ""پذیرش اسلام، جنگ یا التزام به شرایط ذمه" راه سوم را انتخاب کرده‌اند و به دولت اسلامی جزیه می‌پردازند.

رئیس موسسه "امام خمینی" نه تنها برای غیر مسلمانان حقوق شهروندی برابر قائل نیست، که اهل سنت را نیز معتقدان به "دین ناحق" می‌داند.

عضو مجلس خبرگان در روزهای پایانی سال گذشته با بیان این که مسلمانان به طور یکسان از نعمت دین بهره‌مند نیستند خواستار ترویج کتاب‌های شیعه در بین اهل تسنن شد تا "کسانی که تعصب کمتری دارند، زودتر به دین حق دست پیدا کنند."

بی‌اعتقادی به رأی مردم

مصباح یزدی بارها تاکید کرده که ملاک دانستن رأی مردم خلاف احکام اسلامی است. او در همایش یاد شده نیز گفت: «متأسفانه برخی باورشان این نیست که حکم اسلامی مقدم بر رأی مردم است.»

عضو مجلس خبرگان با انتقاد از دولتمردانی که ادعا می‌کنند لیست اختلاس‌کنندگان را در اختیار دارند گفت: «هیچ اقدامی در هیچ دولتی در این باره نشده است، چون با پول و حمایت آنها کار را پیش می‌برند و اگر اینها را ناراضی کنند رأی نمی‌آورند.»

چنین ادعایی مربوط به محمود احمدی‌نژاد می‌شود که مصباح‌یزدی از سرسخت‌ترین حامیانش بود و رئیس جمهور شدن او را خواست امام دوازدهم شیعیان عنوان می‌کرد.

در روزهای پایانی عمر دولت دهم و در ارتباط با اختلاف دولت و قوه قضائیه بر سر برخورد با یک "اخلالگر ارزی"، محمد بیاتیان، رئیس مجمع نمایندگان استان کردستان در مجلس گفته بود: «احمدی‌نژاد ۸ سال شعار مبارزه با مفاسد اقتصادی را داد و دائما وعده اعلام لیست مفسدان دانه درشت را می‌داد ولی تا امروز هیچ کاری نکرده است.»

عواقب جلب رأی اقلیت‌ها

مصباح یزدی می‌گوید وقتی به دلیل اختلاف‌های حزبی و جناحی عده‌ای برای کسب قدرت نیازمند جلب رأی اقلیت‌ها می‌شوند پس از پیروزی نسبت به برخی مسائل فرهنگی بی‌تفاوت خواهند شد.

او به مورد خاصی اشاره نکرد اما ظاهرا منظورش شعارهای انتخاباتی حسن روحانی درباره حمایت از حقوق اقلیت‌های قومی و دینی در ایران است.

رهبر فکری جبهه پایداری که پس از شکست سنگین سعید جلیلی نامزد مورد حمایت این جبهه در انتخابات ۲۴ خرداد ۹۲ مدتی سکوت کرده بود، از حدود سه ماه پیش حمله‌های تند خود علیه دولت حسن روحانی را آغاز کرده است.

مصباح یزدی اسفند ماه گذشته از تدوین منشور حقوق شهروندی، که روحانی قبلا وعده‌اش را داده بود انتقاد کرد زیرا به زعم او در این منشور "بهائی و مسلمان، انقلابی و ضد انقلاب برابرند."

رئیس موسسه "امام خمینی" اندکی پیش از آن در واکنش به سخنان روحانی که منتقدان توافق هسته‌ای ژنو را "عده‌ای معدود و کم‌سواد" خوانده بود رئیس جمهور را "دروغگو و قسی‌القلب" خواند.